Garanik Olayı Nedir? Şeytan Ayetleri Var Mıdır?

Sayfa Başlıkları

★★★

Bu iddiayı dile getirenler buna kısaca şeytan ayetleri diyor. En şiddetli savunucusu yazdığı "şeytan ayetleri" kitabından dolayı herhalde Salman Rüştü olsa gerek. Türkiye'de ki ateistlerde şeytan ayetlerine Turan Dursun'un yazdığı kitapla delil getiriyor. işin garibi bu olay "garanik olayı diye islam kitaplarına bile girmiş. Garanik benim araştırdığım kadarıyla "yüce ilaheler" demek. Yüce ilaheler denen şeylerin müşriklerin putları olduğu açıktır herhalde. İddialarına göre bu olay peygamberimiz [sallallahu aleyhi ve sellem] Necm suresin ayetlerini okurken şeytan vesvese vermiş, o da ayette geçen yüce ilaheler denen putları övücü sözler söylemiş, daha sonra Cebrail bir ayetle yaptığı hatayı bildirmiş, bunun üzerine peygamber çok üzülmüş, Allah da teselli niteliğinde "şeytan senden önce de peygamberlere vesvese verdi" mealindeki ayeti indirmiş. İddia bu. Buna detaylı bakmadan önce vahiy ne demek ve nasıl oluyor buna bakmak lazım. Vahiy kelimesi sözlükte "gizlice söylemek ve bildirmek veya gizlice söylenen söz" anlamına gelir. Bildiğimiz genel anlamıyla Allah'ın emir ve yasaklarını peygamberlere bildirmesidir. Bu bildirim Cebrail aracılığıyla yapılmaktadır. Bununla beraber Allah'ın her insana doğruyu ve yanlışı ilham ettiği de bir gerçektir, bunun için peygamber olmaya ve hatta müslüman olmaya gerek yoktur.

Peygamberler Nasıl Vahiy Alır?

Ayet şöyle;

Bu ayetleri gözünde canlandırmaya çalış; demek ki Cebrail bir grup melekle geliyormuş. Bu melekler şeytanlara karşı gözcülük yapıyormuş. Peygamber kendisine vahyedilenlerin Allah’tan geldiğini, şeytanın hiç bir şey eklemediğini bu sayede anlıyormuş. Allah peygamberlerine böyle vahyetmiş. Eğer müslümansan bu ayetlere inanma durumundasın. Demek ki Allah şeytan vahye karışmasın diye tedbir almış. Vahiy esnasında şeytan peygambere vesvese verecek olsa haşa Allah'a eksiklik isnad edilmiş olur. Vahyi şeytandan koruyamadı algısı oluşur, o zaman bize bildirilen emir ve yasakların şeytanın sözü olmadığından şüphemiz olur tabi başta peygamberimizin. Dolayısıyla vahiy korunmuştur, zaten ayette şeklini de gördün.

Şimdi ateistlerin şeytan peygambere vesvese vererek putları övdürdüğü iddiasına gelirsek Bu ayetlerin şunlar olduğunu söylüyorlar.

Turan Dursun'un Şeytan Ayetleri İddiası

Turan Dursun'un şeytan ayetleri iddiası

Bu olayı ele alan herkes hadis olduğu iddia edilen bir metne dayanıyor. Turan dursun da onu almış.

Hadis 2: "Peygamber Mekke'de iken Necm suresini okuyordu, Lat'ı, Uzza'yı ve bir öteki, üçüncü (put) olan Menat'ı gördünüz mü ?" diyen yere gelince şeytan, peygamberin diline şunu atıverdi "İşte bunlar, yüce turnalardır. Şefaatleri de elbette ki umulur." Bunun üzerine putataparlar: "Muhammed daha önce değil, bu gün tanrıçalarımızı iyi sözlerle andı!" dediler. Yine bunun üzerine Peygamber secde etti ve onlar da secde ettiler.

Turan Dursun ya da kim olursa olsun bir insan bir sözü hadis diye ortaya koyarsa bunun ravilerini de yazmak zorundadır. Ravi rivayet edenler demek. Kim kimden duyduğunu nakletmiş ya da kimin kitaplarında geçiyor görmek lazım ki hadis alimleri bu rivayet edenlere, kitaplara bakıp bir tahlil yapabilsin. Mesela bir hadisi yedi kişilik rivayet zinciri olsun, bu yedi kişiden biri o dönem yaşayanlardan biri değilse belli ki bu isim sonradan eklenmiş diye düşünülür ya da rivayet edenlerde yalan söylediği sabit olan insanlar varsa bu hadise güvenilmez denir. Hadisçilerin uzun zamandan beri uyguladıkları kriterleri vardır. Kalkıp bir insan peygambere ait olduğu iddia edilen sözün rivayet zincirini yazmadan hadis diye yazıyorsa buna itibar edilmez. Bu sözün "çok güvenilen bir alimin kitabında geçiyor" diyerek de doğruluğu ispatlanmaz. Nitekim Turan Dursun'un da delillerinden biri bu.

Bu konuda uzun söze gerek yok. İslam dünyasının en büyük uzmanlarından Suyuti ve İbn Hacer "hadis"i sağlam ve olayı gerçek kabul ediyorlar. Süyuti'de, İbn Hacer'de hangi hadisin sağlam, hangisinin çürük olduğunu en iyi bildikleri İslam dünyasında kabul edilegelmiş uzmanlardır. Ve bunlar için de "dinsiz, İslam düşmanı" suçlaması yapılamaz.

Suyuti ve İbn Hacer bu olayı gerçek kabul ediyor olması bu olayın delili midir? Buna aykırı olan ayetler ne olacak? Ayetleri mi esas alacağız yoksa Suyuti ve İbn Hacer'in rivayetlerini mi?

Taberi'nin Rivayeti

Resûlullah, kavminin yüz çevirdiğini görünce bu ona çok ağır geldi. Allah’tan kavmi ile kendisini birbirlerine yaklaştıracak bir şey inmesini temenni etti. Cenab-ı Allah Necm suresini indirdi. O da okudu. Bu esnada şeytan gönlünden geçirip de kavmine getirmek istediği şeyi onun lisanına atıverdi: “Bunlar yüce kuğu kuşları (tanrıçalar)dır ve elbette onların şefaatleri umulur” Kureyşliler bunu işitince sevindiler ve onu dinlemek üzere yaklaştılar… O, sureyi bitirince secde etti. Onun secde ettiğini gören mü’minler de onun getirdiğini tasdik ederek secde ettiler. Mescitteki müşrikler de secde ettiler… Secde haberi, Habeşistan’a hicret etmiş Müslümanlar’a da ulaştı. Bir kısmı orada kalıp, bir kısmı Mekke’ye hareket etti. Sonra, Cenab-ı Allah, Peygamber’e, “Benim indirmediğim şey söyledin!” dedi. Resûlullah üzüldü, Allah’tan korktu. Bunun üzerine Allah bu âyeti (Hac, 52) indirerek onu teselli etti, Şeytanın ilka ettiğini neshetti” (Taberî, 27/187-188).

Bu rivayet doğru olmadığı hac 52. ayette geçen “Benim indirmediğim şey söyledin!” sözünden belli. İddia ettikleri olay Mekke zamanında yaşanıyor ama Hac suresi Medine'ye hicretten sonra iniyor. Allah bu sözü söylemek için neden 10 sene beklemiş? Ayrıntılı hesap aşağıda.

Garanik Olayına Delil Getirdikleri Ayetler

Taberi burada bahsetmemiş ama iddia o ki bu olay üzerine Allah önce İsra 73-75 sonra Hac 52. ayeti indirdi diyorlar. Buradaki anahtar kelime bu olay üzerine Turan Dursun'un da yazısına dikkat et bu ayetlerin bu olay üzerine indirildiğini yazdığını görebilirsin. Nadir o ayetler?

İddia Ettikleri Surelerin İniş Tarihleri Uymuyor

Burada anahtar kelime yukarıda yazdığım gibi Allah "bu ayetleri bu olay üzerine indirdi" diyorlar. Necm suresi Mekke'de takriben risaletin 5. yılında inmiştir, iniş sırası 23'tür. İddiaları olan isra suresinin Ant olsun, eğer Biz seni sağlamlaştırmamış olsaydık, neredeyse onlara birazcık meyledecektin ayetleri hicretten bir buçuk yıl önce indiği biliniyor, Hac sursi ise peygamber Mekke'den Medine'ye hicret ettikten sonra inmeye başlamıştır, iniş sırası 103'tür.

Necm suresi beşinci senede indirildi, iddialarına göre peygamberimiz Lat, Menat ve Uzzayı şeytanın vesvesesiyle övdü, bunun üzerine Allah isra 73-75'i indirdi diyorlar ama gördüğün üzere İsra süresi Medine'ye hicretten 1,5 sene önce inmeye başlayan bir sure. Yani putları övdü dedikleri olaydan en az beş sene sonra.

Diğer iddiaları; şeytan peygamberimize vesvese verdikten sonra bir de Allah Hac 52'yi indirdi ve dedi ki Senden önce hiçbir Rasûl (Elçi) ve Nebi (Peygamber) göndermedik ki, velev ki o; bir şey temenni ettiği zaman, şeytan onun bu temennisine vesvese vermeye çalışmasın! Bu ayetlerin de bu olayla ilgili olmasının mümkün olmadığını görebilirsin. Hac suresi iddia ettikleri olaydan neredeyse on sene sonra inen bir suredir.

Sen Birine Kızsan Uyarmak İçin Yıllarca Bekler Misin?

Sen birine kızsan ya da hatasını söylemek, uyarmak istesen önce beş sene, teselli etmek için de on sene bekler misin? Madem peygamber Necm suresinde şeytana uydu Allah da "hata ettin" dedi ve ayet indirdi neden olayın hemen peşine değil de kaç yıl sonrasında ayet indirmiştir? Bu olay Taberi'de veya başka tefsirlerde, hadislerde böyle naklediliyor diye doğru kabul edilmesi mümkün delildir. israliyat diye bir şey var. Yahudiler peygamberimizi kötü göstermek ya da kendi peygamberlerini Hz Musa'yı üstün göstermek için bir çok hadis uydurmuşlardır. Buna en güzel örnek miraçta namazın elli vakit olduğudur. Bunu "Miraç bölümünde görebilirsin.

Allah Kur'an'ı İndirirken Aynı Zamanda Müslümanların Sorularına Cevaplar Da Veriyordu

"Allah'ın uyarı niteliğindeki ayetleri on sene sonra inemez mi" diyenlere şöyle cevap vereceğim. Kur'an bir seferde indirilmiş bir kitap değildir. Olaylara göre ve insanlar rahat kavrasın diye yirmi üç senede indirilmiştir. Hatta bir çok ateist bu konuyu "peygamber ayetleri olaylara göre uydurmuştur" yanılgısındadır. Aynı şekilde Mekke'li müşrikler de böyle söylemiş, Allah ne cevap veriyor dikkat et.

Müşrikler "ayetler tek seferde insin" diyorlarmış ama Allah ne diyor "bölüm bölüm yaptık ki ağır ağır düşüne düşüne okuyun" diye. İnsanlar anlayabilsin, sorularına cevap bulabilsin diye vahiy yirmi üç sene sürmüş. Müşriklerin söylediklerine karşılık yukarıdakine benzer ayetler inmiş. Tabi bu aynı zamanda müslümanlar için de geçerli. Neyi nasıl yapacaklarına dair peygambere soru soruyorlardı, bunlara karşılık ayetler iniyordu. Bunlar öğrenildikçe yeni ayetler geliyordu. Kur'an bir seferde indirilseydi insanlar öğrenmeden hükümler gelmiş olurdu ama böyle az az inince herkse inen her grup ayeti öğreniyordu.

Allah vahiyle, emir ve yasaklarını bildirirken aynı zamanda müslümanların ve müşriklerin sordukları sorulara cevap verir nitelikte ayetler indi, Kur'an böyle tamamlandı. Şimdi iddiaları şeytan peygambere Necm suresini okurken vesvese verdi, Allah da bu olayın üzerine iddia etikleri ayetleri indirdi ama gel gör ki bu ayetlerden biri beş diğeri neredeyse on yıl sonra indirildi. Burada nasıl bir bağ kuruyorlar? Her olayın, her sorunun peşinden vahiy gelirken bu olayın peşinden değil de neden on sene sonra ayet gelsin? Çünkü böyle bir şey yok. Siyer tarihinden haberi olmayan insanlar kendi fikirlerine delil getirebilmek için Kur'an'dan ayetler seçmişler ama ayetlerin iniş zamanı göz önünde tutmamışlar.

Şeytanın Allah'a Teslim Olanlar Üstünde Etkisi Yoktur

Bu konuyla ilgili son bir şey daha yazacağım. Şeytanın Müslümanlar üzerinde zorlayıcı bir etkisi yoktur. Şeytan'ın etkisi kendisini dost edinenleredir.

Allah bir yandan "Gerçek şu ki; onun/şeytanın, inanan ve Rablerine güvenip dayananlar üzerinde, hiçbir gücü yoktur" diyecek diğer yandan da şeytan hem de peygambere vesvese verip putları övdürecek. Ayetlerden de gördüğün üzere bu mümkün değildir. İbrahim suresinde şeytanın cehennemde söyleyeceği sözler bildiriliyor.

Bu ayetlerin konuyu açıkladığını düşünüyorum. Bir de iddia ettikleri ayetlerin ne anlama geldiğini yazacağım.

İddia Ettikleri İsra 73-77 Açıklaması

Necm suresi peygamberliğin 5. yılında vahyolunmuştu, peygamber Medine'ye hicretten önce on üç sene Mekke'de kaldı. Bu ayetlere dikkat edersen Mekke'den çıkarılmalarından bahsediyor. Peygamber ve beraberindekiler Mekke'de tecrit hayatı yaşıyordu, büyük sıkıntıları vardı. Bu ayetler o sıkıntılara karşı Allah'ın peygamberi güçlendirdiğini söylüyor. Allah'ın verdiği bu yardım olmasa çektikleri sıkıntıdan dolayı müşriklerle antlaşma yapabileceğinden bahsediyor çünkü Mekke'liler bu tecriti kaldırmak için antlaşmalar öneriyordu. Müşriklerin isteklerinden biri "putlarımıza dokunma" isteğiydi ama peygamber hiç bir şekilde Kur'an'dan taviz vermediği ve her türlü anlaşmayı red ettiği için Mekke'den çıkarmayı gündeme getirdiler, bu ayetler diyor ki "seni oradan çıkarttıkları vakit onlarda orada kalamayacak."

İddia Ettikleri Hac 52-54 Açıklaması

Bu ayetler bir pasajdır. Ayetler birbiriyle ilgili ve bu ayetler iddia ettikleri olaydan neredeyse on sene sonra inmiştir. Allah peygamberlerini şeytanın ve diğer kötü amelli insanların şerrinden korumuştur çünkü peygamber Allah'ın mesajını eksiksiz veya fazlasız insanlara ulaştırabilsin diye. Bu anlamda vahiy korunmuştu. O zaman şeytan madem başarısız olacaktı, Allah neden şeytana peygambere vesvese vermesine kalkışmasına izni vermiştir? 53 ayet bunun cevabıdır. Bu bir imtihandır. Yani "şeytan peygambere Necm suresinde putları övdürmüştür" diyenler bu imtihanı kaybedenlerdir. Şeytan peygambere karşı değil ama bu iddialara inananlar üzerinde başarılı olmuştur, buna inananları aldatmıştır. Yukarıda gördün şeytanın etkisi zayıftır, sadece çağırır, uyup uymamak insana kalmış. Bu videodaki açıklamaları çok önemli bulduğum için biraz uzun yaptım, özet yapsaydım bu ayetlerin mesajı tam anlaşılamayabilirdi.

Ateistlerin Örümcek Ağına Tutunmaları

Ankebut suresinde, surenin adı da oradan gelmekte, dişi örümcekten bahsediyor. Dişi örümcek çiftleştiği erkeği öldürüp sonrada yiyor, ayet buna vurgu yaparak Allah'tan başkasını dost edinenlerin durumunu buna benzetiyor. Ateistler Turan Dursun, İlhan Arsel vb insanların Türkçe meallerden gördükleri tercüme hataları ve kendi kafalarından oluşturdukları yanlış din algısını benimseyerek aslında tıpkı ayette söylendiği gibi en çürük olana sarılıyor. Bu aynı zamanda şirke giren tarikatlar, rableştirilen efendi/şeyh sistemi içinde geçerli.Bunun ayrıntılarını Şirk bölümünde görebilirsin.